-Abbagnano, N y VISALBERGHI, A (1995). Historia de la pedagogía México: Fondo de Cultura económica.
-ALTAREJOS, F y otros (1991). Filosofía de la educación hoy. Madrid: Dykinson.
-ALTAREJOS, F (2004) Filosofía de la educación. España: Eunsa.
sábado, 10 de noviembre de 2007
- Existen tres notas esenciales que hacen a la universidad algo original.
·CORPORACIÓN
-La universidad llega a tener existencia como tal en el momento en el que se cristaliza como corporación.
-Como en los gremios, en los estudios se procede de escolar a bachiller y a maestro.
-Así como en los gremios para pasar de oficial a maestro era preciso producir una obra maestra ya que el doctor antes de ser maestro tenía que mostrar su capacidad en una “Lección magisterial”.
· UNIVERSALIDAD.
-Este nuevo centro de enseñanza permitía la máxima universidad en sus centros de estudios.
- El concepto universalista del saber, la unidad de la lengua (el latín), la semejanza del contenido y del método en los estudios, la validez de los títulos, todo contribuía al constante trasiego e intercambio de profesores entre unos y otros centros universitarios.
· AUTONOMÍA.
-Dentro de la unidad que caracterizaba a todos los centros occidentales de estudios había una gran variedad en la organización interna, debido a su régimen autonómico.
Cada centro se regía así mismo en lo académico, administrativo y jurídico.
-Las intervenciones de las autoridades civil y religiosa eran para conceder privilegios.
-Unos constituyen sociedades o agrupaciones de maestros.
-Otros forman corporaciones de estudiantes y otros como la de Salamanca de estudiantes y maestros; las universidades se dividen en “naciones”, que agrupan a los alumnos de diversos países, y en “facultades”, según los diversos estudios que originalmente eran artes, teología, medicina y derecho.
-La universidad llega a tener existencia como tal en el momento en el que se cristaliza como corporación.
-Como en los gremios, en los estudios se procede de escolar a bachiller y a maestro.
-Así como en los gremios para pasar de oficial a maestro era preciso producir una obra maestra ya que el doctor antes de ser maestro tenía que mostrar su capacidad en una “Lección magisterial”.
· UNIVERSALIDAD.
-Este nuevo centro de enseñanza permitía la máxima universidad en sus centros de estudios.
- El concepto universalista del saber, la unidad de la lengua (el latín), la semejanza del contenido y del método en los estudios, la validez de los títulos, todo contribuía al constante trasiego e intercambio de profesores entre unos y otros centros universitarios.
· AUTONOMÍA.
-Dentro de la unidad que caracterizaba a todos los centros occidentales de estudios había una gran variedad en la organización interna, debido a su régimen autonómico.
Cada centro se regía así mismo en lo académico, administrativo y jurídico.
-Las intervenciones de las autoridades civil y religiosa eran para conceder privilegios.
-Unos constituyen sociedades o agrupaciones de maestros.
-Otros forman corporaciones de estudiantes y otros como la de Salamanca de estudiantes y maestros; las universidades se dividen en “naciones”, que agrupan a los alumnos de diversos países, y en “facultades”, según los diversos estudios que originalmente eran artes, teología, medicina y derecho.
1.7.1. PRINCIPALES UNIVERSIDADES
La universidad de París.
-Fundada en 1201, se deriva de las escuelas de Notre-Drame, de Santa Genoveva y de la Abadía de San Víctor.
-Teniendo una población escolar de 30,000 alumnos.
-Abelardo fue uno de los maestros geniales que enseñó tanto en Santa Genoveva como en San Víctor y Notre-Dame.
-Se convirtió en la primera universidad de más prestigio.
La universidad de Bolonia (Italia).
-La fundación de la universidad de Bolonia coincidió con la renovación del interés por el Derecho Romano sobre todo por el redescubrimiento del código de Derecho Civil de Justiniano.
-Para protegerse los estudiantes de Bolonia formaron un gremio o universitas, que el Emperador Federico Barbarroja reconoció y al cual le dio una cédula en 1158.
-Obtener por parte de las autoridades locales una promesa de libertad para los estudiantes, regular el precio de lo libros, el hospedaje, las cuotas y el profesionalismo de los maestros.
-Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde las lecciones.
-Fue considerada la mejor escuela de Leyes de Europa, durante la edad media.
-El rector de la corporación de estudiantes era reconocido como jefe de la universidad y los profesores debían jurarle obediencia y establecer con el su contrato académico.
-Dedicada al Derecho y después se crearon nuevas facultades como Artes y medicina.
- Tuvo una población de 20,000 estudiantes.
Universidad de Salermo (Talia).
- Probablemente la más antigua de las universidades en la edad media, fundada en 1090 y se reducía únicamente a la facultad de Medicina.
Universidad de Oxford (Inglaterra).
- Se organizó según el modelo de la universidad de París y apareció por primera vez en 1208.
- Derivó de una simple escuela fundada por Alfredo el Grande en Universidad, la cual condujo a la fundación de la universidad de Cambridge.
Universidad de Cambridge (Inglaterra).
- Fue fundada por un grupo de profesores que habían dejado Oxford en señal de protesta.
- Universidad de Nápoles.
En 1224 Federico II fundó esta Universidad.
Universidad de Papua.
Universidad de Siena.
Universidad de Roma.
Universidad de Salamanca en España.
-De forma internacional fundada en el siglo XIII, contaba con 86 catedráticos y 7000 alumnos.
-Recibió mucho brillo de Alfonso X, el sabio.
-Esta universidad tuvo la virtud de resolver problemas científicos, políticos, religiosos, etc, consultada por papas y monarcas.
Universidad de Viena (Austria).
Alcalá de Henares (España).
San Marcos (Perú 1551).
La de México (México 1551).
Sorbona (Parós).
-Fundada en 1201, se deriva de las escuelas de Notre-Drame, de Santa Genoveva y de la Abadía de San Víctor.
-Teniendo una población escolar de 30,000 alumnos.
-Abelardo fue uno de los maestros geniales que enseñó tanto en Santa Genoveva como en San Víctor y Notre-Dame.
-Se convirtió en la primera universidad de más prestigio.
La universidad de Bolonia (Italia).
-La fundación de la universidad de Bolonia coincidió con la renovación del interés por el Derecho Romano sobre todo por el redescubrimiento del código de Derecho Civil de Justiniano.
-Para protegerse los estudiantes de Bolonia formaron un gremio o universitas, que el Emperador Federico Barbarroja reconoció y al cual le dio una cédula en 1158.
-Obtener por parte de las autoridades locales una promesa de libertad para los estudiantes, regular el precio de lo libros, el hospedaje, las cuotas y el profesionalismo de los maestros.
-Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde las lecciones.
-Fue considerada la mejor escuela de Leyes de Europa, durante la edad media.
-El rector de la corporación de estudiantes era reconocido como jefe de la universidad y los profesores debían jurarle obediencia y establecer con el su contrato académico.
-Dedicada al Derecho y después se crearon nuevas facultades como Artes y medicina.
- Tuvo una población de 20,000 estudiantes.
Universidad de Salermo (Talia).
- Probablemente la más antigua de las universidades en la edad media, fundada en 1090 y se reducía únicamente a la facultad de Medicina.
Universidad de Oxford (Inglaterra).
- Se organizó según el modelo de la universidad de París y apareció por primera vez en 1208.
- Derivó de una simple escuela fundada por Alfredo el Grande en Universidad, la cual condujo a la fundación de la universidad de Cambridge.
Universidad de Cambridge (Inglaterra).
- Fue fundada por un grupo de profesores que habían dejado Oxford en señal de protesta.
- Universidad de Nápoles.
En 1224 Federico II fundó esta Universidad.
Universidad de Papua.
Universidad de Siena.
Universidad de Roma.
Universidad de Salamanca en España.
-De forma internacional fundada en el siglo XIII, contaba con 86 catedráticos y 7000 alumnos.
-Recibió mucho brillo de Alfonso X, el sabio.
-Esta universidad tuvo la virtud de resolver problemas científicos, políticos, religiosos, etc, consultada por papas y monarcas.
Universidad de Viena (Austria).
Alcalá de Henares (España).
San Marcos (Perú 1551).
La de México (México 1551).
Sorbona (Parós).
1.7. LOS ORIGENES DE LAS UNIVERSIDADES
· La palabra universidad se deriva de la palabra latina Universitas que significa corporación o gremio y hace referencia al nombre que recibió en París al adquirir personalidad jurídica como corporación: Universitas magistrorum et Scholarium Parisium commorantium (Unión de los maestros y escolares que moran en París).
· Las escuelas catedralicias dieron origen a las universidades, a partir del S. XII, como consecuencia del incremento en el número de profesores y estudiantes, se formaron comunidades de profesores con vistas a defender sus intereses y la disciplina de los estudios.
· La importancia de las universidades fue:
-Despertaron el gusto por los estudios superiores
-Elevaron el nivel cultural de las escuelas elementales, al proveer de mejores maestros y dar nuevos aportes culturales al ser humano.
- Las universidades representaron los únicos centros superiores de cultura ya que no había aun la imprenta, ni periódicos, había escasez de libros.
-Resolvían, ante la consulta de papas monarcas problemas diversos como jurídicos, religiosos, políticos, científicos, etc.
· Las escuelas catedralicias dieron origen a las universidades, a partir del S. XII, como consecuencia del incremento en el número de profesores y estudiantes, se formaron comunidades de profesores con vistas a defender sus intereses y la disciplina de los estudios.
· La importancia de las universidades fue:
-Despertaron el gusto por los estudios superiores
-Elevaron el nivel cultural de las escuelas elementales, al proveer de mejores maestros y dar nuevos aportes culturales al ser humano.
- Las universidades representaron los únicos centros superiores de cultura ya que no había aun la imprenta, ni periódicos, había escasez de libros.
-Resolvían, ante la consulta de papas monarcas problemas diversos como jurídicos, religiosos, políticos, científicos, etc.
e) San Agustín
- Llegó a ser maestro de varios centros superiores de enseñanza, todo como Cartago, Roma, etc.
Su famosa obra: “La ciudad de Dios”; “El maestro” (decididamente educativo).
Sostenía que el órgano de todo aprendizaje es el logos, es decir el maestro interior.
Sostenía que las causas de l proceso pedagógico son:
· Poca capacidad del maestro.
· Poca inteligencia del educando.
· Desatención del alumno a la enseñanza.
· Reiteración fastidiosa de conocimiento de parte del profesor.
Su famosa obra: “La ciudad de Dios”; “El maestro” (decididamente educativo).
Sostenía que el órgano de todo aprendizaje es el logos, es decir el maestro interior.
Sostenía que las causas de l proceso pedagógico son:
· Poca capacidad del maestro.
· Poca inteligencia del educando.
· Desatención del alumno a la enseñanza.
· Reiteración fastidiosa de conocimiento de parte del profesor.
d) San Jerónimo
- Autor del libro: “Carta sobre la educación de los niños”.
- Los padres de los niños son sus principales maestros.
- La educación debe basarse en el rezo de oraciones.
- Los padres de los niños son sus principales maestros.
- La educación debe basarse en el rezo de oraciones.
c) San Basilio
- Fundó varios Monasterios en el Oriente.
- Recomienda como medio de Educación el trabajo y la lectura de los evangelios.
- Insistió en la caridad.
- Recomienda como medio de Educación el trabajo y la lectura de los evangelios.
- Insistió en la caridad.
b) Orígenes
- Fue discípulo de elemento de Alejandría y luego le sucedió en la Rectoría de la Escuela de Alejandría.
· IDEAS EDUCATIVAS:
- Las mejoras deben de participar en la educación superior.
- La virtud puede ser enseñada y aprendida.
-Debía introducirse la enseñanza de la Ciencia Matemática.
- En la enseñanza de la Biblia no deberíamos detenernos en sentido literal, sino que deberíamos introducirnos en su hondo espíritu moral.
· IDEAS EDUCATIVAS:
- Las mejoras deben de participar en la educación superior.
- La virtud puede ser enseñada y aprendida.
-Debía introducirse la enseñanza de la Ciencia Matemática.
- En la enseñanza de la Biblia no deberíamos detenernos en sentido literal, sino que deberíamos introducirnos en su hondo espíritu moral.
a) Clemente de Alejandría
- Ilustre Rector de la Escuela de Alejandría, la cual fue un centro de investigaciones y estudios superiores.
· IDEAS EDUCATIVAS:
- La educación superior debería comenzar con la cultura humanística.
-Escribió el primer tratado cristiano sobre educación titulado: “El pedagogo”.
- Jesús, s para él, el maestro por excelencia.
· IDEAS EDUCATIVAS:
- La educación superior debería comenzar con la cultura humanística.
-Escribió el primer tratado cristiano sobre educación titulado: “El pedagogo”.
- Jesús, s para él, el maestro por excelencia.
1.5.4. EDUCACIÓN SEGLAR EN LA EDAD MEDIA
a) EDUCACIÓN CABALLERESCA.
- El mundo feudal no conoce otros derechos que les de la fuerza y la estirpe, corroborado este último por la tendencia a transmitir los feudos del padre a hijo, pero como en general los segundones no pueden aspirar a la sucesión, aprender el oficio de las armas es para ellos todavía más importante que para los primogénitos, pues sólo entrando al servicio de algún poderoso pueden esperar a su vez el galardón de una investidura.
· PAJE:
En el niño, desde los 8 años aproximadamente hasta los 14 o 15 que vive en la corte, con los señores y las damas donde aprende y se forma.
Aprende religión juntamente con ellas, poesía, música, buenos modales, danza e instrumentos musicales (laúd).
En los banquetes sirve a los caballeros y escucha con atención a los trovadores que cantan las hazañas de los ausentes.
En los torneos a los que asiste aprende a distinguir los emblemas que singularizan a cada cabalero y a interpretarlos; atiende los caballos; algunas veces se le perite tocar las armas.
· ESCUDERO
Joven que acompaña al caballero y lo atiende.
Es mensajero y guardián, pero además cada día aprende el oficio de un caballero.
Participa en las competencias deportivas.
Aprende de lealtades, de señoríos, de leyes y también de traiciones y de toda miseria humana.
Defiende a su amo de algún ataque de la gente del pueblo, haciendo gala de valor, de prudencia, de destreza en el uso de armas y de nobleza.
· CABALLERO
Para llegar a ser caballero debe pasar el examen pertinente, en el que deberá responder de su amor y temor de Dios, de la nobleza de su corazón y de sus virtudes, de su linaje noble, de su vida y costumbres pasadas y presentes.
También deberá dar fe de que posee los medios necesarios para mantener caballo, armas y forma de vida apropiados.
b)EDUCACIÓN CIUDADANA.
Las escuelas establecidas en las ciudades tomaron nombre de escuelas municipal.
El nacimiento de estas escuelas fue porque gran parte de las escuelas dirigidas por el Clero, no preparaban a los educandos para las necesidades mundanas y culturales, para las exigencias de la comunidad.
En ellas se da especial importancia al aprendizaje de la lengua materna, sin renunciar a la enseñanza del Latín.
c) EDUCACIÓN GREMIAL
Se constituye a finales de la edad media una nueva clase social que podemos llamar sintéticamente ciudadana o burguesa.
Las ciudades y los gremios crearon y organizaron escuelas con lo que surge un nuevo elemento en la educación seglar medieval, ya que consistió en una asociación de personas del mismo oficio u ocupación integrando gremios o corporaciones, con miras de protegerse mutuamente o de monopolizar los beneficios económicos.
De este modo surgieron una serie de artesanos del mismo oficio: Zapateros, sastres, carpinteros, etc.
La educación gremial comprendió 3 grados de instrucción:
1º Grado: APRENDIZ
- Ingresaba el niño al taller desde temprana edad, donde el maestro del taller ejercía sobre el niño autoridad
2º Grado: COMPAÑERO U OFICIAL
- Mediante un previo examen de grado, el aprendiz es promovido a la jerarquía de oficial, siendo estos obreros ya calificados.
3º Grado: LA MAESTRÍA
-Luego de un período más o menos largo y tras exámenes de grado cada vez más difíciles, exámenes que consistían en la ejecución de obras maestras, el oficial se elevará a la jerarquía de maestro.
- El mundo feudal no conoce otros derechos que les de la fuerza y la estirpe, corroborado este último por la tendencia a transmitir los feudos del padre a hijo, pero como en general los segundones no pueden aspirar a la sucesión, aprender el oficio de las armas es para ellos todavía más importante que para los primogénitos, pues sólo entrando al servicio de algún poderoso pueden esperar a su vez el galardón de una investidura.
· PAJE:
En el niño, desde los 8 años aproximadamente hasta los 14 o 15 que vive en la corte, con los señores y las damas donde aprende y se forma.
Aprende religión juntamente con ellas, poesía, música, buenos modales, danza e instrumentos musicales (laúd).
En los banquetes sirve a los caballeros y escucha con atención a los trovadores que cantan las hazañas de los ausentes.
En los torneos a los que asiste aprende a distinguir los emblemas que singularizan a cada cabalero y a interpretarlos; atiende los caballos; algunas veces se le perite tocar las armas.
· ESCUDERO
Joven que acompaña al caballero y lo atiende.
Es mensajero y guardián, pero además cada día aprende el oficio de un caballero.
Participa en las competencias deportivas.
Aprende de lealtades, de señoríos, de leyes y también de traiciones y de toda miseria humana.
Defiende a su amo de algún ataque de la gente del pueblo, haciendo gala de valor, de prudencia, de destreza en el uso de armas y de nobleza.
· CABALLERO
Para llegar a ser caballero debe pasar el examen pertinente, en el que deberá responder de su amor y temor de Dios, de la nobleza de su corazón y de sus virtudes, de su linaje noble, de su vida y costumbres pasadas y presentes.
También deberá dar fe de que posee los medios necesarios para mantener caballo, armas y forma de vida apropiados.
b)EDUCACIÓN CIUDADANA.
Las escuelas establecidas en las ciudades tomaron nombre de escuelas municipal.
El nacimiento de estas escuelas fue porque gran parte de las escuelas dirigidas por el Clero, no preparaban a los educandos para las necesidades mundanas y culturales, para las exigencias de la comunidad.
En ellas se da especial importancia al aprendizaje de la lengua materna, sin renunciar a la enseñanza del Latín.
c) EDUCACIÓN GREMIAL
Se constituye a finales de la edad media una nueva clase social que podemos llamar sintéticamente ciudadana o burguesa.
Las ciudades y los gremios crearon y organizaron escuelas con lo que surge un nuevo elemento en la educación seglar medieval, ya que consistió en una asociación de personas del mismo oficio u ocupación integrando gremios o corporaciones, con miras de protegerse mutuamente o de monopolizar los beneficios económicos.
De este modo surgieron una serie de artesanos del mismo oficio: Zapateros, sastres, carpinteros, etc.
La educación gremial comprendió 3 grados de instrucción:
1º Grado: APRENDIZ
- Ingresaba el niño al taller desde temprana edad, donde el maestro del taller ejercía sobre el niño autoridad
2º Grado: COMPAÑERO U OFICIAL
- Mediante un previo examen de grado, el aprendiz es promovido a la jerarquía de oficial, siendo estos obreros ya calificados.
3º Grado: LA MAESTRÍA
-Luego de un período más o menos largo y tras exámenes de grado cada vez más difíciles, exámenes que consistían en la ejecución de obras maestras, el oficial se elevará a la jerarquía de maestro.
1.5.3. EDUCACIÓN ÁRABE
-Aunque limitada en su mayor parte a España, la enseñanza de los árabes tuvo una gran trascendencia porque fueron los sostenedores y transmisores de la cultura clásica a toda Europa.
-Crearon multitud de escuelas primarias en las que se enseñaba la lectura, escritura y versículos del Corán.
-Sus bibliotecas se multiplicaron, ya que habían millones de obras clásicas y sobre todo organizaron una enseñanza superior, en las que se cultivaron la filosofía, las matemáticas y las ciencias naturales.
-La educación en la mujer fue especialmente atendida por los árabes ya que las niñas recibían igual instrucción que los niños.
-También disfrutaron de la enseñanza superior dedicándose muchas mujeres a la literatura y medicina.
-Crearon multitud de escuelas primarias en las que se enseñaba la lectura, escritura y versículos del Corán.
-Sus bibliotecas se multiplicaron, ya que habían millones de obras clásicas y sobre todo organizaron una enseñanza superior, en las que se cultivaron la filosofía, las matemáticas y las ciencias naturales.
-La educación en la mujer fue especialmente atendida por los árabes ya que las niñas recibían igual instrucción que los niños.
-También disfrutaron de la enseñanza superior dedicándose muchas mujeres a la literatura y medicina.
1.5.2. EDUCACIÓN PALATINA
- Con el transcurso del tiempo la educación monástica y eclesiástica medieval se había ido deteriorando.
- En los S. VIII y IX hay como un oasis en esa época y es la actuación de dos grandes monarcas: Carlomagno y Alfredo el Grande, ambos se preocupaban de la educación, no sólo de los eclesiásticos sino del pueblo y de la misma nobleza.
- Carlomagno observó las deficiencias de la cultura eclesiástica y Seglar de su tiempo y trató de subsanarlas, para ello empezó por organizar en su Palacio, una escuela a la que asistieron él mismo, su familia y algunos nobles seleccionados por el servicio de la Iglesia y del Estado, al frente de ella puso a Alcuino.
- En la escuela se enseñaba toda clase de materia, donde lo más elemental, como la escritura o la lectura hasta las herramientas en Latín.
-Dicha escuela de Palacio consiguió hacer de los toscos guerreros que rodeaban a Carlomagno personas instruidas y amantes de la cultura.
-Carlomagno organizó dos escuelas destinadas a la enseñanza de la música religiosa.
-Se crearon escuela de 2 grados:
Pequeñas : Se enseñaba lectura, la escritura, la gramática y música.
Episcopales : Comprendía la siete artes liberales y debían servir de preparación a la Teología.
-A la muerte de Carlomagno la escuela palatina no creó, sino que continuó con su hijo Luis el Piadoso.
- En los S. VIII y IX hay como un oasis en esa época y es la actuación de dos grandes monarcas: Carlomagno y Alfredo el Grande, ambos se preocupaban de la educación, no sólo de los eclesiásticos sino del pueblo y de la misma nobleza.
- Carlomagno observó las deficiencias de la cultura eclesiástica y Seglar de su tiempo y trató de subsanarlas, para ello empezó por organizar en su Palacio, una escuela a la que asistieron él mismo, su familia y algunos nobles seleccionados por el servicio de la Iglesia y del Estado, al frente de ella puso a Alcuino.
- En la escuela se enseñaba toda clase de materia, donde lo más elemental, como la escritura o la lectura hasta las herramientas en Latín.
-Dicha escuela de Palacio consiguió hacer de los toscos guerreros que rodeaban a Carlomagno personas instruidas y amantes de la cultura.
-Carlomagno organizó dos escuelas destinadas a la enseñanza de la música religiosa.
-Se crearon escuela de 2 grados:
Pequeñas : Se enseñaba lectura, la escritura, la gramática y música.
Episcopales : Comprendía la siete artes liberales y debían servir de preparación a la Teología.
-A la muerte de Carlomagno la escuela palatina no creó, sino que continuó con su hijo Luis el Piadoso.
1.5.1. EDUCACIÓN MONÁSTICA
- Los monasterios constituyen grandes colonias educativas a cuyos alrededor se van formando grandes núcleos de población.
-Entre los monasterios hay que contar en primer lugar los de orden benedictina; en la edad media alcanzan su máximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educación monástica occidental.
-Después se desarrollan los monasterios y conventos de otras órdenes como la Cluniacenses y Cistercienses y los de los funcionarios y los dominicos que también contribuyen a la cultura y a la educación medieval.
-En los monasterios lo esencial era la vida religiosa y sólo subdiariamente la cultura y la educación.
-Su finalidad educativa más importante era la formación de los monjes.
-Lo obispos se preocuparon a la formación de aquellos jóvenes que querían acceder al sacerdocio.
-Recomendaban de esta forma a los párrocos esta formación, constituyéndose las escuelas parroquiales.
-Ellos mismos organizaron, junto a las catedrales, centro de estudios que recibieron el nombre de escuelas episcopales o catedralicias.
-Entre los monasterios hay que contar en primer lugar los de orden benedictina; en la edad media alcanzan su máximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educación monástica occidental.
-Después se desarrollan los monasterios y conventos de otras órdenes como la Cluniacenses y Cistercienses y los de los funcionarios y los dominicos que también contribuyen a la cultura y a la educación medieval.
-En los monasterios lo esencial era la vida religiosa y sólo subdiariamente la cultura y la educación.
-Su finalidad educativa más importante era la formación de los monjes.
-Lo obispos se preocuparon a la formación de aquellos jóvenes que querían acceder al sacerdocio.
-Recomendaban de esta forma a los párrocos esta formación, constituyéndose las escuelas parroquiales.
-Ellos mismos organizaron, junto a las catedrales, centro de estudios que recibieron el nombre de escuelas episcopales o catedralicias.
1.4. ESCUELAS EN LA EDAD MEDIA
1.Escuelas clericales.
- El clero se apasionó por la enseñanza, al extremo que en su entonces ser clérigo y hombre de letras eran expresiones sinónimas.
2. Escuelas Monásticas.
- Daba una situación media y superior, fueron centros de aprendizaje que predominaron desde el siglo IX hasta el siglo XI.
3.Escuelas parroquiales o presbiterales.
- Creadas al principio para enseñar el catecismo; luego se enseñó lectura, escritura y elementos del cálculo.
Eran como escuelas de educación primaria, instrucción elemental.
4. Escuelas catedralicias u obispales.
- Se extendieron con rapidez en el siglo XO. Había 20 en el año 900, peor para el año 1000, su número había crecido cuando menos hasta 200.
- Las más famosas fueron las de Chartress (gramática y literatura), Reims, París (lógica y la Teología), Laon, Soissons; todas ubicadas en Francia que era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el S. XII, empezaron a extender diplomas de estudios que se denominaban licentia docendi que facultaban para enseñar en el área de la Diócesis.
- En ellas la enseñanza estaba a cargo de un didascalus, aunque también participaba en esto los mismos obispos, monjes, sacerdotes.
- Las escuelas catedralicias estaban destinadas principalmente a la formación de los clérigos.
- El clero se apasionó por la enseñanza, al extremo que en su entonces ser clérigo y hombre de letras eran expresiones sinónimas.
2. Escuelas Monásticas.
- Daba una situación media y superior, fueron centros de aprendizaje que predominaron desde el siglo IX hasta el siglo XI.
3.Escuelas parroquiales o presbiterales.
- Creadas al principio para enseñar el catecismo; luego se enseñó lectura, escritura y elementos del cálculo.
Eran como escuelas de educación primaria, instrucción elemental.
4. Escuelas catedralicias u obispales.
- Se extendieron con rapidez en el siglo XO. Había 20 en el año 900, peor para el año 1000, su número había crecido cuando menos hasta 200.
- Las más famosas fueron las de Chartress (gramática y literatura), Reims, París (lógica y la Teología), Laon, Soissons; todas ubicadas en Francia que era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el S. XII, empezaron a extender diplomas de estudios que se denominaban licentia docendi que facultaban para enseñar en el área de la Diócesis.
- En ellas la enseñanza estaba a cargo de un didascalus, aunque también participaba en esto los mismos obispos, monjes, sacerdotes.
- Las escuelas catedralicias estaban destinadas principalmente a la formación de los clérigos.
1.3. CARACTERÍSTICAS
- Presencia del feudalismo.
- El feudalismo fue un fenómeno económico, social y político.
- En lo económico el régimen del señor feudal se basó en la existencia de la gran propiedad de tierras, hubo desigualdad económica, atraso de la industria, comercio.
- En lo social hubo dos clases sociales principales.
- La nobleza formada por el señor feudal y su familia.
- El clero de alta jerarquía y los vasallos.
Y por último encontramos a los campesinos o siervos.
-En lo político: Debilitamiento de las monarquías, ante el sector feudal, surgieron los primeros reinos (bárbaros), los que con el correr del tiempo fueron haciéndose más poderosos.
- Los Elementos del feudalismo:
- El señor feudal (dueño de las tierras).
- El feudo (tierras otorgadas, beneficios).
- Vasallo (l que recibió las tierras, arrendatario).
-Tuvo una educación esencialmente religiosa.
-El cristianismo llegó a su máximo esplendor.
-Acentuación del ascetismo con el consiguiente menosprecio de la educación para lo terrenal.
-Mayor atención de la vida emotiva, sentimental y religiosa.
-Predominó las materias abstractas y literarias.
-Lengua única latín y a las universidades con alumnos de diversas nacionalidades.
-Predominó el memorismo.
-Notable influencia de la autoridad del maestro (“Magíster Diret”).
-Castigos corporales “la letra con sangre entra”.
-No hubo libertad de investigación, de crítica y de enseñanza.
-Surgió la educación palatina.
-Hubieron otras formas de educación seglar: Educación caballeresca, la educación ciudadana, la educación gremial.
-La educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del trabajo o servicio propio.
-La educación era un principio de las claves superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían acceso a la misma.
-Creación de las universidades.
- El feudalismo fue un fenómeno económico, social y político.
- En lo económico el régimen del señor feudal se basó en la existencia de la gran propiedad de tierras, hubo desigualdad económica, atraso de la industria, comercio.
- En lo social hubo dos clases sociales principales.
- La nobleza formada por el señor feudal y su familia.
- El clero de alta jerarquía y los vasallos.
Y por último encontramos a los campesinos o siervos.
-En lo político: Debilitamiento de las monarquías, ante el sector feudal, surgieron los primeros reinos (bárbaros), los que con el correr del tiempo fueron haciéndose más poderosos.
- Los Elementos del feudalismo:
- El señor feudal (dueño de las tierras).
- El feudo (tierras otorgadas, beneficios).
- Vasallo (l que recibió las tierras, arrendatario).
-Tuvo una educación esencialmente religiosa.
-El cristianismo llegó a su máximo esplendor.
-Acentuación del ascetismo con el consiguiente menosprecio de la educación para lo terrenal.
-Mayor atención de la vida emotiva, sentimental y religiosa.
-Predominó las materias abstractas y literarias.
-Lengua única latín y a las universidades con alumnos de diversas nacionalidades.
-Predominó el memorismo.
-Notable influencia de la autoridad del maestro (“Magíster Diret”).
-Castigos corporales “la letra con sangre entra”.
-No hubo libertad de investigación, de crítica y de enseñanza.
-Surgió la educación palatina.
-Hubieron otras formas de educación seglar: Educación caballeresca, la educación ciudadana, la educación gremial.
-La educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del trabajo o servicio propio.
-La educación era un principio de las claves superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían acceso a la misma.
-Creación de las universidades.
• FILOSOFÍA
- Cultura de la filosofía Escolástica (relacionada con Dios y su Doctrina).
- Sobresalieron: San Anselmo: “Creo luego entiendo”, Santo Tomás de Aquino: “Suma Teológica”, San Agustín: “La Ciudad de Dios”.
- Sobresalieron: San Anselmo: “Creo luego entiendo”, Santo Tomás de Aquino: “Suma Teológica”, San Agustín: “La Ciudad de Dios”.
• LETRAS
- Se publicaron la mayoría de obras en latín.
- Sobresalen lo cantares de Gesta (Anónimo) como “la canción de Rolando” (Francia), “La canción de los Nibelungos” (Alemania) (canción nacional) y el “Poema del Mío Cid” (España)
- Sobresalen lo cantares de Gesta (Anónimo) como “la canción de Rolando” (Francia), “La canción de los Nibelungos” (Alemania) (canción nacional) y el “Poema del Mío Cid” (España)
• ARQUITECTURA
Sobresalen los estilos:
- Románico: Arco redondo, bajas columnas y grandes cúpulas.
- Ojival o gótico: Torres terminales en punta, columnas delgadas y altas ventanas con vidrios de colores y puertas recortadas en su parte superior en forma de ojiva.
- Románico: Arco redondo, bajas columnas y grandes cúpulas.
- Ojival o gótico: Torres terminales en punta, columnas delgadas y altas ventanas con vidrios de colores y puertas recortadas en su parte superior en forma de ojiva.
• ARTES
- Carácter eminentemente religioso.
- Su máxima expresión: Catedrales, iglesias, conventos, retablos, púlpitos, esculturas de santos, pintura con motivos religiosos.
- Su máxima expresión: Catedrales, iglesias, conventos, retablos, púlpitos, esculturas de santos, pintura con motivos religiosos.
1.2. EDAD MEDIA (S. V – XV)
- Época de los castillos (la vida transcurría alrededor del castillo).
- El paso de la edad antigua a la edad media se produjo con la caída del Imperio Romano. A partir de este momento, se puede decir que nació Europa como continente.
- El paso de la edad antigua a la edad media se produjo con la caída del Imperio Romano. A partir de este momento, se puede decir que nació Europa como continente.
1.1. CONCEPTO DE EDUCACIÓN
- Es la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los estudiantes, ayudando y orientando al educando para conservar y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional.
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de investigación tiene como principio fundamental dar a conocer como se dio la educación en la edad media.
Esta investigación está abarca la educación en la edad media como sus características, sus escuelas, los diferentes tipos de educación que existieron, los primeros educadores y pedagogos cristianos y los orígenes de las principales universidades.
OBJETIVOS:
- Dar a conocer como se dio la educación en la edad media.
- Determinar los orígenes de las principales universidades.
Esta investigación está abarca la educación en la edad media como sus características, sus escuelas, los diferentes tipos de educación que existieron, los primeros educadores y pedagogos cristianos y los orígenes de las principales universidades.
OBJETIVOS:
- Dar a conocer como se dio la educación en la edad media.
- Determinar los orígenes de las principales universidades.
ÌNDICE
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA
1.1.CONCEPTO DE EDUCACIÓN.
1.2.EDAD MEDIA.
1.3.CARACTERÍSTICAS.
1.4.ESCUELAS EN LA EDAD MEDIA.
1.5.TIPOS DE EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA.
1.5.1.Educación monástica.
1.5.2.Educación palatina.
1.5.3.Educación árabe.
1.5.4.Educación Seglar en la edad media.
a) Educación caballeresca.
b) Educación municipal.
c) Educación gremi
1.6. PRIMEROS EDUCADORES Y PEDAGOGOS CRISTIANOS.
1.7. LOS ORÍGENES DE LAS UNIVERSIDADES.
1.7.1 Principales universidades.
BIBLIOGRAFÍA
INTRODUCCIÓN
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA
1.1.CONCEPTO DE EDUCACIÓN.
1.2.EDAD MEDIA.
1.3.CARACTERÍSTICAS.
1.4.ESCUELAS EN LA EDAD MEDIA.
1.5.TIPOS DE EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA.
1.5.1.Educación monástica.
1.5.2.Educación palatina.
1.5.3.Educación árabe.
1.5.4.Educación Seglar en la edad media.
a) Educación caballeresca.
b) Educación municipal.
c) Educación gremi
1.6. PRIMEROS EDUCADORES Y PEDAGOGOS CRISTIANOS.
1.7. LOS ORÍGENES DE LAS UNIVERSIDADES.
1.7.1 Principales universidades.
BIBLIOGRAFÍA
Suscribirse a:
Entradas (Atom)